浮雕的特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。

浮雕與圓雕的不同之處在于它相對(duì)的平面性與立體性，它的空間形態(tài)

是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間

與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。

在遠(yuǎn)古時(shí)期，原始人類(lèi)用顏色和線條來(lái)表現(xiàn)狩獵采集生活所接觸的自然對(duì)象，把它們描繪成平面的繪畫(huà)，以表達(dá)人們對(duì)這些事物的關(guān)切。當(dāng)人們發(fā)明線刻意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時(shí)，最初的浮雕便產(chǎn)生了。

新石器時(shí)代，人類(lèi)發(fā)明了陶器，與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù)進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展，除彩繪線畫(huà)外，不斷推進(jìn)的陶器裝飾，還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋、刻紋和堆紋等，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)獨(dú)立性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕。

中國(guó)社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)后，浮雕藝術(shù)以裝飾形式在禮儀性器物上獲得突出的成就，特別值得一提的是商周青銅器上的浮雕裝飾紋樣。它以怪異形象的雄健線條、深沉凸現(xiàn)出的鑄造刻飾恰到好處地體現(xiàn)了一種無(wú)限的、原始的還不能用概念語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的原始宗教感情、觀念和理想。“饕餮”紋是中國(guó)古代青銅器上，比較有特色的一種浮雕裝飾樣式。

中國(guó)古代浮雕藝術(shù)的繁榮集中體現(xiàn)在漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時(shí)期為數(shù)眾多的畫(huà)像磚是中國(guó)特有的浮雕藝術(shù)樣式，它把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來(lái)以生動(dòng)的情節(jié)和傳神的塑造，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、生產(chǎn)生活場(chǎng)面

和神話故事予以形象的描繪它的造型手法具有寫(xiě)實(shí)性，但其構(gòu)圖和空間處理，卻采用中國(guó)繪畫(huà)的散點(diǎn)透視方法

因此在把握對(duì)象方面顯示出一種高度的自由。

中國(guó)浮雕藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)

并不斷隨著時(shí)代的演化而發(fā)展現(xiàn)代浮雕藝術(shù)。

在新技術(shù)，新知識(shí)，新觀念的影響下呈現(xiàn)多元化，豐富性的發(fā)展態(tài)勢(shì)，在創(chuàng)作與發(fā)展過(guò)程中，要受到觀念與審美，時(shí)代背景與社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)作心理與質(zhì)材工藝諸要素制約。雕塑家只有充分利用和發(fā)揮這些制約要素的積極作用，才能創(chuàng)作出符合時(shí)代特征的優(yōu)xiu浮雕作品。

在進(jìn)行每一幅浮雕作品的設(shè)計(jì)時(shí)，健全工藝的設(shè)計(jì)師們都會(huì)仔細(xì)了解作品的背景，汲取有利于浮雕創(chuàng)作的素材，將浮雕通過(guò)藝術(shù)元素載體很好的表現(xiàn)出來(lái)。